EDUARDO TETERA

Porque a esquerda burra alimenta as misérias

25 setembro, 2006    Categoria: Conversa fiada    Nenhum Comentário »  

Num país como o Brasil não é tão difícil arranjar conteúdo para escrever. Sobretudo numa atmosfera de imprensa que sugere sempre os mesmos caminhos de audiência: reclamar, apontar falhas, veicular tragédias e misérias mil e blah blah blah. O problema é que o burburinho político e cultural dá muito assunto e pouca profundidade, se a gente bobear, fica só falando dos Lulas e sanguessugas e a vida vai passando. É justamente isso que eles querem: que a gente ache que tudo se resume à política.
Há muita coisa boa pra se destacar na vida e no mundo, minha gente. Além do quê, a esquerda no Brasil já não é.

Aliás, por que a pseudo-esquerda (ou os sinistros) é sempre de esquerda? Não importa quem está no poder, são de esquerda. O mote é ser a favor do contra. O Zé Dirceu e o Serra foram batalhadores da ex-UNE, e dos bons. São de esquerda? E o Genoíno? Guerrilheiro, guerrilheiro! Salve o Araguaia, companheiros! O que dizer do ex-operário barbudo que reivindicava greve até por falta de copo nos bebedouros? (Tá vendo, olha aí. Já deu dois parágrafos de política…)
Uma das maiores falácias da esquerda brasileira é insistir na tal da distribuição de renda. Já tentei, em vão, discutir esse assunto em fóruns com membros da dita facção, que hoje deve abarcar algo como 99% da população economicamente ativa por estas paragens. Numa dessas argumentava por exemplo (baseado em leituras, claro. Não há cientista político entre os Jungianos e a memória aqui não é fotográfica) que, no século XIX, a quase totalidade dos adolescentes trabalhava em fábricas; hoje, nove entre 10 vão à escola. No início do século seguinte, o americano médio precisava trabalhar duas horas para ganhar o preço de uma galinha; hoje, 20 minutos. E assim vai.

Com dados como esses, que evidenciam ganhos concretos de qualidade de vida para todos ao mesmo tempo em que se diz ter aumentado a concentração de renda, fica clara como nunca a intenção de complicar o debate público por parte de certos intelectuais. Sejamos claros, ora pois. Se acreditarmos nessa mentira, estaremos matando a galinha dos ovos de ouro.

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